摘自：《大乘本生心地觀經》

善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世，于一劫中，說不能盡。我今為汝，宣說少分。

假使有人，為福德故，恭敬供養一百凈行大婆羅門、一百五通諸大神仙、一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳、垂諸瓔珞、眾寶衣服、栴檀沉香、立諸房舍、百寶莊嚴、床臥敷具、療治眾病、百種湯藥，一心供養，滿百千劫，不如一念住孝順心，以微少物，色養悲母，隨所供侍。比前功德，百千萬分，不可校量。

世間悲母，念子無比。恩及未形，始自受胎，終于十月。行住坐臥，受諸苦惱，非口所宣。雖得欲樂，飲食衣服，而不生愛。憂念之心，恒無休息。但自思惟，將欲生產。漸受諸苦，晝夜愁惱。若產難時，如百千刃，競來屠割，或致無常。若無苦惱，諸親眷屬，喜樂無盡。猶如貧女，得如意珠。其子發聲，如聞音樂。以母胸臆(yì)，而為寢處。左右膝上，常為游履。于胸臆中，出甘露泉。長養之恩，彌于普天。憐愍之德，廣大無比。世間所高，莫過山岳。悲母之恩，逾于須彌。世間之重，大地為先。悲母之恩，亦過于彼。

若有男女，背恩不順，令其父母，生怨念心。母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾，莫過猛風。怨念之征，復速于彼。一切如來，金剛天等，及五通仙，不能救護；若善男子、善女人，依悲母教，承順無違。諸天護念，福樂無盡。如是男女，即名尊貴天人種類，或是菩薩，為度眾生，現為男女，饒益父母。

若善男子、善女人，為報母恩，經于一劫，每日三時，割自身肉，以養父母，而未能報一日之恩。所以者何？一切男女，處于胎中。口吮乳根，飲啖母血。及出胎已，幼稚之前，所飲母乳，百八十斛(hú)。母得上味，先與其子。珍妙衣服，亦復如是。愚癡鄙陋，情愛無二。

昔有女人，遠游佗國，抱所生子，渡殑(jìng)伽(qié)河。其水暴漲，力不能前。愛念不舍，母子俱沒。以是慈心，善根力故，即得上生色究竟天，作大梵王。以是因緣，母有十德：

一名大地，于母胎中，為所依故。二名能生，經歷眾苦，

而能生故。三名能正，恒以母手，理五根故。四名養育，

隨四時宜，能長養故。五名智者，能以方便，生智慧故。

六名莊嚴，以妙瓔珞，而嚴飾故。七名安隱，以母懷抱，

為止息故。八名教授，善巧方便，導引子故。九名教誡，

以善言辭，離眾惡故。十名與業，能以家業，付囑子故。

善男子！于諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富。悲母不在，名之為貧。悲母在時，名為日中。悲母死時，名為日沒。悲母在時，名為月明。悲母亡時，名為闇(àn)夜。

是故汝等，勤加修習，孝養父母，若人供佛，福等無異。應當如是報父母恩。

佛告阿難，使我疾成無上正真道者，皆由孝德也。

——《睒(shǎn)子經》