問(wèn)：自己學(xué)佛多年，總感到誠(chéng)敬心、孝順心不夠，請(qǐng)問(wèn)如何才能啟發(fā)自己的誠(chéng)敬、孝順之心？
老法師答：?jiǎn)柕煤谩Ｄ憷蠈?shí)的學(xué)《弟子規(guī)》，你的誠(chéng)敬、孝順心就慢慢提升。如果你在經(jīng)教里面去學(xué)習(xí)，你疏忽了《弟子規(guī)》的修學(xué)，這個(gè)誠(chéng)敬、孝順心永遠(yuǎn)做不到，為什么？這在事上做的。然后把對(duì)父母這種誠(chéng)敬、孝順，擴(kuò)大到孝順一切眾生，那你就進(jìn)入菩薩。菩薩心目當(dāng)中他認(rèn)知是什么？“一切男子是我父，一切女人是我母”，對(duì)待一切眾生以對(duì)待父母孝順心來(lái)對(duì)待，這個(gè)人叫菩薩。他為什么這么做？因?yàn)樗娴闹溃@個(gè)話不是假的。為什么說(shuō)一切男子是我父，一切女人是我母？生生世世過(guò)去父母，未來(lái)的父母，這不是假的。我們?cè)谑篱g轉(zhuǎn)了多少世，如果現(xiàn)在真的你的天眼一恢復(fù)，宿命通一恢復(fù)，你就曉得，多少人是過(guò)去父母，宿世的因緣，何況來(lái)世。真的是這個(gè)關(guān)系，這不是假的，不是我們一種理想，它是事實(shí)真相。所以佛說(shuō)的話，你看《金剛經(jīng)》上說(shuō)，“如來(lái)是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，如語(yǔ)者”。這個(gè)“如”字重要，如是什么？如跟事實(shí)完全相應(yīng)，這叫如語(yǔ)。所以佛講的話是如語(yǔ)，是真的不是假的。
我們自己把過(guò)去生中忘記掉了，不知道眼前許多人跟自己是什么關(guān)系，不知道這許多人對(duì)自己有什么樣的恩德。《弟子規(guī)》上都教我們，記恩不要記怨，不如意的事情放下，不要放在心上；別人對(duì)我的好處、恩德，念念不忘。做出這個(gè)樣子給人看，如果社會(huì)大眾都明白了，都能夠感恩，都能夠把怨忘記了，你說(shuō)這個(gè)世界多美好，這世界就是極樂(lè)世界。所以極樂(lè)世界是我們自己創(chuàng)造的，不是別人，地獄、天堂都是自己造的。所以老實(shí)落實(shí)《弟子規(guī)》比什么都重要，從這個(gè)基礎(chǔ)上向上提升，這是正確的，這是如法的。不從《弟子規(guī)》向上提升，那釋迦牟尼說(shuō)“非佛弟子”，佛不承認(rèn)你是他的學(xué)生，因?yàn)槟銢](méi)有按部就班的去。那你要問(wèn)，佛在什么地方教我們這樣學(xué)？佛在凈業(yè)三福里面教我們這樣學(xué)。凈業(yè)三福三條十一句，是八萬(wàn)四千法門(mén)、無(wú)量宗派修學(xué)的最高指導(dǎo)原則，這是共同科目，無(wú)論是顯教密教、宗門(mén)教下，都必須要遵守的。
你看第一個(gè)“孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)”，你說(shuō)這里頭有沒(méi)有《弟子規(guī)》？“孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)”落實(shí)在《弟子規(guī)》；“慈心不殺”這屬于因果報(bào)應(yīng)，落實(shí)在《感應(yīng)篇》；下面一句“修十善業(yè)”。我們的提倡有根據(jù)，不是隨便說(shuō)的，先學(xué)《弟子規(guī)》，再學(xué)《感應(yīng)篇》，然后學(xué)十善業(yè)，這個(gè)順序是佛排的，不是我們捏造的。這是什么？這是人間的善男子善女人，他有標(biāo)準(zhǔn)在此地。你就曉得，《弟子規(guī)》不能落實(shí)，就不是善男子善女人。《弟子規(guī)》落實(shí)了，善男子善女人的基本條件有了，還要向上提升，還要學(xué)《感應(yīng)篇》、還要學(xué)十善業(yè)，才是佛門(mén)里面所講的善男子善女人，這不能不知道。具足善男子善女人的身分、條件才能學(xué)佛，你看才能升級(jí)，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”，你才能受三皈。所以如果沒(méi)有《弟子規(guī)》、《感應(yīng)篇》、十善業(yè)，受持三皈叫名字三皈。什么叫名字三皈？有名無(wú)實(shí)，這要知道。
再好的什么法師大德給你授三皈，都不是真的，佛不承認(rèn)，護(hù)法神不承認(rèn)。你具足這三條，就是我們講儒釋道三個(gè)根，這三個(gè)根你都做到了，佛承認(rèn)，護(hù)法神承認(rèn)，護(hù)法神承認(rèn)后護(hù)法神才保佑你。再向上提升這就學(xué)大乘，它第二條是小乘，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”是小乘，所以我們要認(rèn)真努力把《沙彌律儀》做到，那凈業(yè)三福第二你就具足了。再向上提升“發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進(jìn)行者”，末后勸進(jìn)行者是化他。你看看最高指導(dǎo)原則十一句，十句是自利、是成就自己，最后一句是教化眾生。勸進(jìn)，勸勉別的學(xué)佛同學(xué)，把他們帶進(jìn)來(lái)。所以你自己不是個(gè)好樣子，你怎么能幫助別人？末后這句就幫助別人。